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T18n0897_p0760c01║   
T18n0897_p0760c02║   　　No. 897
T18n0897_p0760c03║   蕤呬耶經卷上(亦名玉呬耶經)
T18n0897_p0760c04║   
T18n0897_p0760c05║   　　　　大唐大興善寺開府儀 同三司
T18n0897_p0760c06║   　　　　試鴻臚卿三藏和尚奉　詔譯
T18n0897_p0760c07║   　　序品第一
T18n0897_p0760c08║   我今當說通攝一 切。作曼荼羅祕密次第。廣
T18n0897_p0760c09║   略大小總在之 經。於諸佛部曼荼羅中。無能
T18n0897_p0760c10║   勝明王曼荼羅者而為上首。於蓮華部曼荼
T18n0897_p0760c11║   羅中。善住 明王曼荼羅者而為上首。於金剛
T18n0897_p0760c12║   部曼荼羅中。除避明王曼荼羅者而為上首。
T18n0897_p0760c13║   我今都說彼等三千五 百曼荼羅中次第之 法。
T18n0897_p0760c14║   是故應當要此經法。而作一 切諸曼荼羅門。
T18n0897_p0760c15║   　　阿闍梨相品第二
T18n0897_p0760c16║   我今當說阿闍梨相。廣解諸法具 戒正直慈
T18n0897_p0760c17║   悲能忍淨信 正念加 有威德。不懼非人。辯才
T18n0897_p0760c18║   無礙處眾無畏。聰明智惠善解方法。調伏諸
T18n0897_p0760c19║   根能覆歸者。復有善巧深信 大乘。愛慕經典
T18n0897_p0760c20║   普學祕密真言行門。並 明一 切曼荼羅法。善
T18n0897_p0760c21║   知分量。及知弟子好惡之 相。普誦真言及持
T18n0897_p0760c22║   都法。先蒙阿闍梨及與傳法二 種灌頂。少欲
T18n0897_p0760c23║   知足常行念誦。普於一 切阿闍梨所。皆請學
T18n0897_p0760c24║   問。於諸曼荼羅法決擇無疑。恒樂供 養一 切
T18n0897_p0760c25║   諸尊及與師僧 。惠施一 切貧窮困苦。明解大
T18n0897_p0760c26║   手印等一 切諸印。及善解畫曼荼羅法。又
T18n0897_p0760c27║   明念誦及供 養法。具 如是等一 切法事 。學內
T18n0897_p0760c28║   外明已作曼荼羅。
T18n0897_p0760c29║   　　揀擇地相品第三
T18n0897_p0761a01║   我今次說地相善惡。應作不應作曼荼羅處。
T18n0897_p0761a02║   謂於高下及有荊棘碎髑髏片。近崖坑坎
T18n0897_p0761a03║   枯井枯池。饒有樹根及有蟲窠。鹹鹻炭灰
T18n0897_p0761a04║   饒石瓦礫。自然乾土并髮蟲饒如是等地。應
T18n0897_p0761a05║   可遠離於一 切事 。諸曼荼羅於平正地。斷淨
T18n0897_p0761a06║   潤澤離如前 過。於東北方其地少下。如是等
T18n0897_p0761a07║   處作曼荼羅。入 為吉祥。先掘其地深量一 肘。
T18n0897_p0761a08║   還以 其土而填其處。土若餘剩當知好處。必
T18n0897_p0761a09║   得成就。若反此者及有前 過。即不應作。若強
T18n0897_p0761a10║   作者。非但 不成亦損己身。復有其地無有如
T18n0897_p0761a11║   前 過。周邊有水速得成就。無水不吉。或有處
T18n0897_p0761a12║   所地無前 過。周邊有樹豐足花菓。枝葉欝茂
T18n0897_p0761a13║   足有乳 樹。作曼荼羅亦為吉祥。地具 諸德周
T18n0897_p0761a14║   邊有樹。近有流水此地最勝。若作息災。當
T18n0897_p0761a15║   白色地作曼荼羅。若作增益。於赤黃地作曼
T18n0897_p0761a16║   荼羅。若作降伏。於黑色地作曼荼羅。於山頂
T18n0897_p0761a17║   上或牛居之 處。或於制 底或有佛堂或有舍
T18n0897_p0761a18║   利 者。如是等處即作息災曼荼羅法。於恒
T18n0897_p0761a19║   河邊或於蓮池。或於壇墠上或於海邊。應作
T18n0897_p0761a20║   增益曼荼羅事 。於其塚間。或於諸魔跢羅
T18n0897_p0761a21║   天祠。或空閑處或於空室。或於荒穢之 處。應
T18n0897_p0761a22║   作降伏曼荼羅事 。於八 大塔及與聖迹或意
T18n0897_p0761a23║   樂處。或於清淨之 處。或於山頂。如是等處
T18n0897_p0761a24║   應作上成就曼荼羅。或於開敷蓮華池中。鵝
T18n0897_p0761a25║   雁遊戲側 近之 處。應作求財及餘富貴。諸吉
T18n0897_p0761a26║   祥成就曼荼羅。於高山上。或於山側 或於山
T18n0897_p0761a27║   谷。或於山峯或於巖窟。如是等處。為成入 修
T18n0897_p0761a28║   羅宮故。應作下等金剛 曼荼羅。於龍池邊或
T18n0897_p0761a29║   於山峯或於神廟。如是之 處。為欲碎伏所著
T18n0897_p0761b01║   鬼魅之 者。應作金剛 鉤曼荼羅。於大道衢上。
T18n0897_p0761b02║   或於制 底或於執金剛 前 。如是等處。為辟
T18n0897_p0761b03║   除著毘那夜迦者故。應作軍荼利 忿怒曼荼
T18n0897_p0761b04║   羅。於八 大塔及大聖迹。應作佛部中無能勝
T18n0897_p0761b05║   等。諸勝上曼荼羅。於蓮華池邊。應作蓮華部
T18n0897_p0761b06║   中善住 等。諸勝上曼荼羅。於山頂上。應作金
T18n0897_p0761b07║   剛 部避縛等。諸勝上曼荼羅。已廣分別 如是
T18n0897_p0761b08║   等處。亦須分別 三種差別 。或若不獲如是勝
T18n0897_p0761b09║   處。即應隨得之 處作曼荼羅。難得具 足勝上
T18n0897_p0761b10║   之 處。是故但 應於平正潤澤。於東北賒側 近
T18n0897_p0761b11║   水饒。及有樹林意所樂處。離其地過亦無障
T18n0897_p0761b12║   難。如是之 處作曼荼羅。皆得成就。若於聖迹
T18n0897_p0761b13║   牛所居處。於巖窟中及山頂上。先所淨地。
T18n0897_p0761b14║   亦於窟上并與石上。或制 底邊及於壇墠上
T18n0897_p0761b15║   諸江河邊。如是之 處作曼荼羅者。不須掘地
T18n0897_p0761b16║   及以 治打。勿 疑高下等過。隨其地勢 掃治灑
T18n0897_p0761b17║   水。手按其地及誦真言。即成清淨。或於作曼
T18n0897_p0761b18║   荼羅處。有其地過不得除者。但 以 真言而作
T18n0897_p0761b19║   清淨。亦得成就。若作急速之 事 作曼荼羅。及
T18n0897_p0761b20║   作辟除鬼魅所著。并與自身灌頂曼荼羅者。
T18n0897_p0761b21║   勿 須細揀其地隨宜而作。都以 枳利 枳利 忿
T18n0897_p0761b22║   怒真言。持誦香水洗灑其地。及灑亦淨以 為
T18n0897_p0761b23║   淨地。若作佛部中無能勝等曼荼羅者。應以
T18n0897_p0761b24║   最勝佛頂真言。作淨地法。若作蓮華部曼荼
T18n0897_p0761b25║   羅者。應以 吉祥明。或悉以 濕嚩(引)縛(上)訶
T18n0897_p0761b26║   明。作淨地法。若作金剛 部曼荼羅者。應以 軍
T18n0897_p0761b27║   荼利 忿怒真言。作淨地法。其最勝佛頂。濕縛
T18n0897_p0761b28║   (去)縛(上)訶。及軍荼利 。此等三尊。各為於本部
T18n0897_p0761b29║   呪。是其能辨諸事 。是故於一 切事 用此真言。
T18n0897_p0761c01║   一 切事 者。謂淨地法及以 護身。加 被弟子辟
T18n0897_p0761c02║   除諸難。清淨香等。於此等事 悉皆通用。或依
T18n0897_p0761c03║   本法所說。應當用之 。從迦唎提迦月。毘舍迦
T18n0897_p0761c04║   滿月。於其中間如法作曼荼羅。若欲作辟除
T18n0897_p0761c05║   鬼魅。及避毘那夜迦。或得本尊進止。令作成
T18n0897_p0761c06║   就。如是等事 假使雨時。應作此等曼荼羅。若
T18n0897_p0761c07║   作灌頂弟子曼荼羅許。及傳法并三摩耶。及
T18n0897_p0761c08║   與增益最上成就。如是等曼荼羅。即依彼時。
T18n0897_p0761c09║   七箇月內而作法事 。或觀其國及以 時節。并
T18n0897_p0761c10║   有利 益。或觀其時無諸障難。具 種種德。及弟
T18n0897_p0761c11║   子渴仰之 心。縱於雨時。亦通許作曼荼羅。
T18n0897_p0761c12║   作法之 時。塗香及燒香飲食燈明護摩。如是
T18n0897_p0761c13║   六 種。縱不獲辦自餘等物。必不應闕此六 種
T18n0897_p0761c14║   物。若闕却損。相違上日及以 惡時。并以 惡國
T18n0897_p0761c15║   不依其法。必不應作曼荼羅法。若強作者當
T18n0897_p0761c16║   損無疑。如上所說七箇月中。當於黑白十五
T18n0897_p0761c17║   日及十三日。或白月十一 日十日一 日五 日
T18n0897_p0761c18║   七日三日。於此十種吉祥之 日。應作勝上曼
T18n0897_p0761c19║   荼羅。縱於黑月十五 日及十三日。亦通作勝
T18n0897_p0761c20║   上曼荼羅。若作佛部曼荼羅者。應用白月十
T18n0897_p0761c21║   五 日。若作蓮華部曼荼羅者。應用白月五 日
T18n0897_p0761c22║   十日及十五 日。若作金剛 部中入 阿修 羅宮。
T18n0897_p0761c23║   及猛利 事 法。并諸忿怒曼荼羅者。當用前 說
T18n0897_p0761c24║   黑月吉日。於誓跢羅月及毘舍迦月。於此二
T18n0897_p0761c25║   月應作摩訶曼荼羅。或若辦須供 養等具 。無
T18n0897_p0761c26║   闕少。或發大信 之 時。或欲作成就及作上事 。
T18n0897_p0761c27║   即當應作摩訶曼荼羅。或觀其時無諸障難。
T18n0897_p0761c28║   豐足諸華及與供 養。亦應作摩訶曼荼羅。或
T18n0897_p0761c29║   阿闍梨見其弟子堪為法器。或久 承仕稱尊
T18n0897_p0762a01║   意。應作摩訶曼荼羅。或日月蝕時。或希奇異
T18n0897_p0762a02║   相現時。或於神通月內。如是等時。皆悉通
T18n0897_p0762a03║   作大曼荼羅。若作息災曼荼羅者。於日沒時。
T18n0897_p0762a04║   起首而作法。若作增益曼荼羅者。於日出
T18n0897_p0762a05║   時。起首而作法。若作降伏曼荼羅者。於日午
T18n0897_p0762a06║   時。起首而作法。然諸曼荼羅。皆於日沒之 時。
T18n0897_p0762a07║   起首而作。明相未動 。要須發遣。此名都作一
T18n0897_p0762a08║   切曼荼羅法。或須本尊進止。或於本法作訖。
T18n0897_p0762a09║   或事 相應及日月蝕。并異相現。悉皆通作。若
T18n0897_p0762a10║   違此時作曼荼羅者。必不成就。但 是一 切大
T18n0897_p0762a11║   曼荼羅。勿 於晝日起首而作。若晝日作獲大
T18n0897_p0762a12║   苦惱。於日沒時應作事 者。勿 中夜作。違本
T18n0897_p0762a13║   時故種種難起。自餘諸時准此應知。於夜分
T18n0897_p0762a14║   時諸事 寂靜。作法有驗。是故於夜。應作三摩
T18n0897_p0762a15║   耶等大曼荼羅。又於日沒之 時。諸天集會觀
T18n0897_p0762a16║   視作法之 處。加 威彼人。是故於夜作曼荼羅。
T18n0897_p0762a17║   於日沒時。如法起首奉請諸尊。即來降赴益
T18n0897_p0762a18║   於彼人。取其本時依教而作。用好宿日誠心
T18n0897_p0762a19║   奉請。諸尊即來降赴成所求願。於其月宿。
T18n0897_p0762a20║   直太白星勿 離訶娑婆羝。預直應作吉祥
T18n0897_p0762a21║   及增益事 曼荼羅法。若作猛害及降伏事 曼
T18n0897_p0762a22║   荼羅者。還取自餘猛害曜直。作彼事 法。於
T18n0897_p0762a23║   鬼宿直取如是等吉祥宿直。還作吉祥增益
T18n0897_p0762a24║   曼荼羅法。若作猛害及降伏事 。還取依彼損
T18n0897_p0762a25║   害宿直。於其娑尾跢利 須庾。微誓夜須庾
T18n0897_p0762a26║   (上)補瑟(二 合)拏須庾。怛跛(二 合)裟跛須庾。
T18n0897_p0762a27║   皤嚕醯儞須庾。娑跛須庾。蘇波怛羅(二
T18n0897_p0762a28║   合)須庾。皤嚕拏須庾。皤羅(二 合)訶摩須庾。蘇
T18n0897_p0762a29║   迷藥(二 合)須庾。忙揭羅須庾。楞比計沙拏須
T18n0897_p0762b01║   庾。鉢羅(二 合)闍鉢底須庾阿反濕(二 合)尼須庾。
T18n0897_p0762b02║   味跢唎(二 合)須庾。輸羅須庾阿摩羅須庾。取
T18n0897_p0762b03║   如是等吉祥須庾。還作吉祥增益之 事 。若取
T18n0897_p0762b04║   惡直者必不成就。是故當取吉祥時日宿曜
T18n0897_p0762b05║   須庾。及觀徵祥。若善相現方可起首。若不善
T18n0897_p0762b06║   者即不應作。假使作其猛畏及降伏事 。還取
T18n0897_p0762b07║   好相方可起首。何 況吉祥事 不看相。隨其先
T18n0897_p0762b08║   相。即知成就及不成就。是故慇懃觀其徵相
T18n0897_p0762b09║   方可作法。
T18n0897_p0762b10║   　　淨地品第四
T18n0897_p0762b11║   次說淨地之 法。作曼荼羅時。七日已前 往於
T18n0897_p0762b12║   其地。如法護身及護弟子。供 養地神及其地。
T18n0897_p0762b13║   方起掘地除去地過。若不去過而作法者。必
T18n0897_p0762b14║   不成就。是故當除其地骨石炭灰樹根蟲窠。
T18n0897_p0762b15║   及瓦礫等。盡去令淨。次當細擣其所堀土。
T18n0897_p0762b16║   還填其處。打令堅實。復以 牛尿散灑令潤。
T18n0897_p0762b17║   灑己還打。搥令平正猶如手掌。次以 牛糞和
T18n0897_p0762b18║   水。從東北角右旋而泥。復於中心穿以 小坑。
T18n0897_p0762b19║   持誦五 穀及五 種寶五 種藥草。安於坑中。還
T18n0897_p0762b20║   令平正。如是置寶及淨治已。次應當作是受
T18n0897_p0762b21║   持地法。又三日已前 。各用本部辦事 真言。持
T18n0897_p0762b22║   誦香水。於日沒時用灑其處。次以 右手按其
T18n0897_p0762b23║   地上。持誦曼荼羅主 真言。以 心受持。此名受
T18n0897_p0762b24║   持地法次。復應以 辦事 真言。受持弟子。用童
T18n0897_p0762b25║   女合線。以 辦事 真言。各持誦七遍。以 心觀念
T18n0897_p0762b26║   一 一 弟子。及稱名號。更持誦七遍。一 誦一 結
T18n0897_p0762b27║   乃至七結。如是受持弟子無諸障難。
T18n0897_p0762b28║   　　召請品第五
T18n0897_p0762b29║   次應作召請法。一 日已前 。於晨朝看日出。方
T18n0897_p0762c01║   著衣而記以 心。布置諸尊座位 。依其本法所
T18n0897_p0762c02║   說。飲食如法淨潔意所愛樂。自及弟子應喫
T18n0897_p0762c03║   其食。於日沒時澡浴清淨。著淨白衣。及與弟
T18n0897_p0762c04║   子持諸供 具 。詣前 所淨曼荼羅處。次於中央
T18n0897_p0762c05║   以 白檀塗香。作圓曼荼羅。量十二 指。為曼荼
T18n0897_p0762c06║   羅主 座故。即以 手按上。誦彼真言一 遍。一 誦
T18n0897_p0762c07║   一 按乃至七遍。次復心念及稱名號。諸大尊
T18n0897_p0762c08║   等亦為作如前 香曼荼羅。各以 部心真言奉
T18n0897_p0762c09║   請。加 持諸香華乃至飲食。而用供 養。用部
T18n0897_p0762c10║   心真言而作召請。復取淨水和其塗香。亦散
T18n0897_p0762c11║   名花。以 香薰持誦。先須備 具 優 曇婆羅木。
T18n0897_p0762c12║   或阿修 他木。取無病者無蟲食。而作齒木。量
T18n0897_p0762c13║   十二 指。非麁非細。以 香水洗已。於其木根頭。
T18n0897_p0762c14║   以 白線纏花。復以 香塗及燒香薰。以 手按木
T18n0897_p0762c15║   持誦部心真言。誦數多遍或七遍。隨弟子數
T18n0897_p0762c16║   木數亦然。皆須一 向根頭齊置。嚼其小頭。應
T18n0897_p0762c17║   須如法護身。及護弟子并與其處。次第供 養。
T18n0897_p0762c18║   然後用諸薪木。兩頭搵蘇。及胡麻和蘇護摩。
T18n0897_p0762c19║   次中但 用蘇作護摩。最後護摩酪飯。初 杓
T18n0897_p0762c20║   碎伏難故。應作降伏護摩。次為自增益故。以
T18n0897_p0762c21║   部心真言。作增益護摩。然後以 寂靜真言。
T18n0897_p0762c22║   作息災護摩。
T18n0897_p0762c23║   　　揀擇弟子品第六
T18n0897_p0762c24║   初 應揀擇弟子。然後方可受持。謂族姓家生。
T18n0897_p0762c25║   清淨無畏深樂正法。具 信 能忍。勇 猛精進心
T18n0897_p0762c26║   求大乘不懷我慢顏貌有相。盛年端正具 解
T18n0897_p0762c27║   諸論。智惠具 足正直調伏。能攝歸者善言懷
T18n0897_p0762c28║   德。其弟子等具 此相者。方可攝受。不具 法則 。
T18n0897_p0762c29║   諂曲猛害恒麁惡語。撥無因果常樂不善。愚
T18n0897_p0763a01║   癡我慢無智多言。下賤家生諸相不具 。或加
T18n0897_p0763a02║   支分。極長極短極肥極瘦。心懷破具 。眼目
T18n0897_p0763a03║   常赤面貌可畏。越分形色支分不祥。復無善
T18n0897_p0763a04║   相外相不順。內無德行生於穢族。作惡業事
T18n0897_p0763a05║   病疥無信 。婬男婬女耽酒博戲。極惡性行。其
T18n0897_p0763a06║   諸弟子若有此相必應遠離。深信 三寶具 律
T18n0897_p0763a07║   儀 戒。深信 大乘應可攝受。身無過患內懷諸
T18n0897_p0763a08║   德。無病族姓。具 信 大乘堅持大願。具 足如是
T18n0897_p0763a09║   之 相。甚難可得。是故但 於三寶有敬信 心。深
T18n0897_p0763a10║   樂大乘復求福德。應當攝受如是弟子。若見
T18n0897_p0763a11║   渴仰此法。常勤 念誦善逝真言。假使身無善
T18n0897_p0763a12║   相。及見內無福德。亦應攝受。但 四部眾若具
T18n0897_p0763a13║   本戒。及信 大乘亦應攝受。凡入 曼荼羅者。總
T18n0897_p0763a14║   有三種所求。一 謂成就真言故。二 謂滅罪獲
T18n0897_p0763a15║   福故。三謂來生求果故。若為來生求果故。以
T18n0897_p0763a16║   起信 心入 曼荼羅者。非但 成就來世 果報。亦
T18n0897_p0763a17║   於現在獲得安樂。若為現在求安樂者。不如
T18n0897_p0763a18║   彼人求未來果。是故智者。為未來果入 曼荼
T18n0897_p0763a19║   羅。即獲得二 世 安樂果報。應所受持弟子等
T18n0897_p0763a20║   數。或一 或三或七乃至二 十五 隻。不得雙取。
T18n0897_p0763a21║   更不得已上。其諸弟子互 相有諍。及懷怨心
T18n0897_p0763a22║   不應攝受。彼等皆悉互 相歡喜。調伏寂靜。於
T18n0897_p0763a23║   尊者所有敬愛心。生善因者。如是弟子方可
T18n0897_p0763a24║   攝取。其召請日遣弟子等。令喫乳 粥。皆為一
T18n0897_p0763a25║   食及受律儀 。著新淨衣。皆令面向東坐。與弟
T18n0897_p0763a26║   子等作召請法。先作護身次受三歸發菩提
T18n0897_p0763a27║   心。若已發者重更憶念。以 忿怒真言持誦香
T18n0897_p0763a28║   水。各灑其頂。復以 手按其頂上。各誦七遍。以
T18n0897_p0763a29║   香塗手復安心上。各持誦明王真言七遍。輪
T18n0897_p0763b01║   王佛頂一 字真言。是其佛部明王。高頭大尊
T18n0897_p0763b02║   十字真言。是蓮華部明王。[口*孫]婆忿怒其彼真
T18n0897_p0763b03║   言有吽發字。是金剛 部明王。其軍荼利 尊
T18n0897_p0763b04║   通是三部明王。碎諸難故。密迹主 說。次復
T18n0897_p0763b05║   手按頂上。持辦辦事 真言還復灑水以 燒香
T18n0897_p0763b06║   薰。其欲灌頂。瓶置五 穀等物。及著花枝。置少
T18n0897_p0763b07║   許水。以 明王真言持誦其瓶。奉獻閼伽 薰香
T18n0897_p0763b08║   召請。正作曼荼羅。日三時持誦其瓶。應用彼
T18n0897_p0763b09║   瓶持誦灌頂。其弟子等令面向北。坐次弟子。
T18n0897_p0763b10║   受與前 辦齒木。還面向東坐。而嚼齒木。嚼已
T18n0897_p0763b11║   勿 碎。莫擲左右側 邊。直向前 擲。其所嚼頭。
T18n0897_p0763b12║   或對向身。及向上竪。應知得上成就。若嚼頭
T18n0897_p0763b13║   背身向東。應知中成就。若向北者及餘方橫
T18n0897_p0763b14║   墮。應知得世 間及出世 間成就。若嚼頭著地
T18n0897_p0763b15║   直竪者。應知入 修 羅宮成就。知其相已。其
T18n0897_p0763b16║   諸弟子還如前 坐。其阿闍梨用辦事 真言。持
T18n0897_p0763b17║   誦前 所辦水。各取三掬令與飲之 。飲已然後
T18n0897_p0763b18║   出外漱口。次即更復供 養。手執香爐。以 至誠
T18n0897_p0763b19║   心召請諸尊。初 應持誦曼荼羅主 真言。應如
T18n0897_p0763b20║   是真言而召請。歸命某甲明王大尊。我今明
T18n0897_p0763b21║   日以 大慈悲作曼荼羅。為愍弟子故。及為
T18n0897_p0763b22║   供 養諸大尊故。唯願諸尊照知我心。而降加
T18n0897_p0763b23║   被。一 切如來具 諸佛大悲者。羅漢菩薩諸真
T18n0897_p0763b24║   言主 。諸天善神及護世 神大威補多。及歸依
T18n0897_p0763b25║   佛有天眼者。悉皆憶念。我某甲明日作某甲
T18n0897_p0763b26║   曼荼羅。隨力 供 養。唯願諸尊等。憐愍弟子
T18n0897_p0763b27║   及與我故。皆降於此曼荼羅處。而作加 被。
T18n0897_p0763b28║   如是三請至誠禮拜。以 妙伽 陀讚嘆諸尊。然
T18n0897_p0763b29║   後發遣。分別 吉祥不吉祥相。次即為諸弟子。
T18n0897_p0763c01║   廣說願欲相應正法。然後教令頭面向東。敷
T18n0897_p0763c02║   茅草臥。天明起已。阿闍梨應問彼等善不善
T18n0897_p0763c03║   夢。所謂夢見如來具 功 德海制 底尊容。及見
T18n0897_p0763c04║   供 養。或於僧 所聞法。或餘人處聞法。或聞決
T18n0897_p0763c05║   擇法義。或見轉讀經典 。或見僧 眾。或見一 僧 。
T18n0897_p0763c06║   或共住 及語或見自出家。或見僧 伽 藍。或
T18n0897_p0763c07║   見尼僧 。或見菩薩眾。或見父母及諸兄 弟。或
T18n0897_p0763c08║   見尊者。或見誦真言及見真言。或受得明。
T18n0897_p0763c09║   或見成就。或受律儀 。或見樹林江河及海大
T18n0897_p0763c10║   山及島。或見敬信 國王仙 人及婆羅門。或見
T18n0897_p0763c11║   豪富宰相。或見牛馬犢子師子及鹿吉祥鳥。
T18n0897_p0763c12║   或見得金及諸珍寶。或見得地藏種種財物
T18n0897_p0763c13║   及淨衣服。或得諸穀器杖花果諸嚴身具 。
T18n0897_p0763c14║   或食乳 粥。或見童男童女端正婦人。或見交
T18n0897_p0763c15║   友。或見與共語。或蒙灌頂。或得軍持。或於
T18n0897_p0763c16║   陣得勝殺害怨敵。或見親情眷屬集會一 處。
T18n0897_p0763c17║   見諸天神登山。乘象及車輅上高樓閣。見諸
T18n0897_p0763c18║   希奇異相之 相。或作護摩及諸善事 。或見渡
T18n0897_p0763c19║   河及超大坑。亦決惡賊。相撲叫喚。種種遊
T18n0897_p0763c20║   戲。作諸縱事 。及諸吉祥善夢。或聞真言法則 。
T18n0897_p0763c21║   或見節日。又見善人。或蒙讚嘆。又見向
T18n0897_p0763c22║   起首作成就法。亦見他作。如是等夢應知吉
T18n0897_p0763c23║   祥。若反此相即應棄捨。若見善夢准知成
T18n0897_p0763c24║   就若見惡相應知不成就。是故應棄不善
T18n0897_p0763c25║   夢相。隨所見夢上中下品。獲得成就准此應
T18n0897_p0763c26║   知。雖見是惡欲將入 者。應以 寂靜真言護摩
T18n0897_p0763c27║   牛蘇。經以 百遍。即除災障便 成清淨。以 憐
T18n0897_p0763c28║   愍故隨意將入 。
T18n0897_p0763c29║   蕤呬耶經卷上
T18n0897_p0764a01║   　靈雲校本末云 　貞亨三稔六 月九日一
T18n0897_p0764a02║   　校了 是為明日授與諸徒也。
T18n0897_p0764a03║   　河南教興傳瑜伽 上乘沙門淨嚴(四十有八 )